Existen numerosos cambios para la Selectividad 2024-25:

• Cambian algunos autores y aumentan los textos.

• Desaparece el Contexto.

• Aparece una pregunta semiabierta de reflexión.

• Son 4 preguntas en total.

• La ortografía de puntúa hasta un punto.

ESTRUCTURA DE LA PRUEBA

La prueba tendrá dos Partes (Parte I y Parte II) y 4 preguntas en total.

La Parte I contendrá una pregunta de respuesta obligatoria, que se formulará de este modo: “Realice una disertación de carácter filosófico que dé respuesta a la siguiente cuestión. (Extensión hasta 400 palabras). (Competencias específicas 2, 6 y 7 de la materia)”. Se propondrá una sola cuestión.

Ejemplo: “¿Cómo afectan a las personas jóvenes en la actualidad la realidad virtual y el mundo digital?”

En la Parte II se propondrán dos textos, uno de cada una de las líneas temáticas o de problemas arriba indicadas, de los que cada estudiante elegirá uno para responder a las cuestiones siguientes:

2ª cuestión: Identifique y explique de manera argumentada las ideas y el problema filosófico  fundamentales del texto elegido. (Competencias específicas 1 y 3 de la materia).

3ª cuestión: Relacione las ideas del texto con la filosofía del autor o la autora correspondiente. (Competencias específicas 1 y 3 de la materia).

4ª cuestión: Exponga cómo se ha abordado en otra época el problema filosófico planteado en el texto y confróntelo con el pensamiento de un autor o una autora de esa otra época. (Competencias específicas 4 y 5 de la materia).

ORIENTACIONES:

• Se debe intentar comprender la pregunta y enfocarla.

• Estructura sin apartados, pero que incluya introducción, desarrollo y conclusión.

• Se puede usar el formato pro/cons ( o ventajas/desventajas, positivo/negativo, a favor/en contra...).

• Se debe incluir reflexión personal: posiciónate, pero señala la postura contraria.

• Da valor a la problemática (intenta parecer un adulto, no un adolescente).

• Usa referencias al texto o al autor elegido.

• Se debe usar vocabulario filosófico y culto.

• Usa tu interés personal: enfoca hacia un tema que te apasione y sobre el que puedas profundizar.

• Añade una conclusión o síntesis final.

No podemos anticipar cuál va a ser la temática la pregunta, pero podemos suponer que se referirá a un tema actual y a la juventud.

LISTA DE LOS TEMAS  MÁS COMUNES Y RELEVANTES:

Temas relacionados con la tecnología y la sociedad

• Inteligencia artificial y ética: ¿Hasta dónde debe llegar el desarrollo de la inteligencia artificial? ¿Cuáles son las implicaciones éticas o los peligros de crear máquinas con conciencia? ¿Cómo ven los jóvenes el futuro de la IA?

• Realidad virtual y la naturaleza de la realidad: ¿Qué significa ser humano en una era en la que la realidad virtual se vuelve cada vez más sofisticada? ¿Cuál es la diferencia entre la realidad y la simulación? ¿Vivimos en "la caverna"? ¿El exceso de información nos saca o nos mete en "la caverna"?

• Privacidad en la era digital: ¿Cómo proteger nuestra privacidad en un mundo donde nuestros datos son constantemente recolectados y utilizados? ¿Saben más de nosotros las empresas que nosotros mismos? ¿Es necesario sacrificar parte de nuestra privacidad por un bien mayor? ¿Cuál?

• Desigualdad digital: ¿Cómo afecta la brecha digital a las oportunidades y el acceso al conocimiento? ¿Es la tecnología beneficiosa para todos? ¿Cuál es el impacto de la producción tecnológoica en el tercer mundo?

Temas relacionados con la política y la sociedad

• Justicia social: ¿Qué significa justicia en una sociedad globalizada? ¿Cómo abordar las desigualdades económicas y sociales?

• Democracia y participación ciudadana: ¿Está en crisis la democracia representativa? ¿Qué formas de participación ciudadana son más efectivas? ¿La tecnología ayuda a la renovación de la democracia, o es una herramienta de dominación?

• Globalización y sus consecuencias: ¿Cuáles son los beneficios y los desafíos de la globalización? ¿Cómo afecta a las identidades nacionales y locales? ¿estamos valorando y protegiendo la diversidad cultural?

• Poder y control: ¿Quién tiene el poder en la sociedad actual? ¿Cómo se ejerce el poder y cuáles son sus límites? ¿La tecnología libera o controla al individuo?

Temas relacionados con el medio ambiente y la ética

• Cambio climático y ética ambiental: ¿Cómo crees que podría ayudar el platonismo a comprender y aceptar el cambio climático o a concienciarnos en la búsqueda de acciones comunes? ¿Qué podrían aportar las teorías de Platón a los jóvenes para concienciarlos sobre el cambio climático?

 ¿Cuáles son nuestras responsabilidades hacia las generaciones futuras y el planeta? ¿Cómo podemos conciliar el desarrollo económico con la protección del medio ambiente? ¿Debemos escoger entre naturaleza y riqueza?

• Bioética: ¿Cuáles son los límites de la manipulación genética? ¿Cómo tomar decisiones éticas en relación con la vida y la muerte? 

• Consumo y sostenibilidad: ¿Cómo podemos cambiar nuestros hábitos de consumo para construir un futuro más sostenible? ¿Podemos controlar qué es lo que consumimos? ¿Se puede usar el boicot como arma de justicia?

Temas relacionados con la existencia humana

• El sentido de la vida: ¿Cuál es el propósito de la existencia humana? ¿Qué nos da sentido y significado a la vida? ¿Cuáles son los desafíos del ser humano en el s. XXI? ¿Qué derechos son fundamentales para el ser humano en la actualidad?

• La felicidad: ¿Qué es la felicidad? ¿Cómo podemos alcanzarla? ¿La tecnología nos ayuda a alcanzar la felicidad?

• La muerte y la finitud: ¿Cómo afrontar la muerte y la finitud de la vida? ¿Qué significa vivir una vida plena? ¿Es mejor aceptar la finitud o intentar alcanzar la vida eterna?

a) Problemas ontológicos y epistemológicos:

- Platón, Fedón. 74 a - 75 e (trad. de Carlos García Gual), en Platón, Diálogos. III, ed. Gredos, Madrid, 1988, pp. 59-63.

- República, Libro VI, 504 d - 511 e (trad. de Conrado Eggers Lan), ed. Gredos, Madrid, 1988, pp. 326-337.

- Descartes, René, Discurso del Método. (trad. de Guillermo Quintás Alonso), ed. Alfaguara, Madrid, 1981, II, pp. 15-16.

Meditaciones metafísicas, (edición y traducción de Vidal Peña), KRK Ediciones, Oviedo, 2005. De la Meditación Segunda, pp.

143-150, de la Meditación Quinta, pp. 211-220, y de la Meditación Sexta, pp. 244-251.

- Nietzsche, Friedrich, Aurora. Pensamientos sobre los prejuicios morales, (trad. de Germán Cano), Madrid, Biblioteca Nueva, 2022:

§ 93, § 297, § 314, § 342, § 424, § 459, § 507, § 535, § 543.

La Gaya ciencia, (trad. de Charo Crego y Ger Groot), ed. Akal, Barcelona, 1988:

§ 108, § 110, § 125, § 164, § 165, § 173, § 175, § 179, § 196, § 298, § 307, § 320, § 327, § 343, § 344, § 355.

- Ortega y Gasset, José, “Relativismo y racionalismo”, en El tema de nuestro tiempo, en: Obras completas, tomo III, 1917/1925, Revista de

Occidente/Taurus, Madrid, 2005, pp. 572-574.

“La Doctrina del Punto de Vista”, en El tema de nuestro tiempo, en: Obras completas, tomo III, 1917/1925, Revista de

Occidente/Taurus, Madrid, 2005, pp. 611-615, 616.

“Sobre la historia del Ser”, en Apuntes para un Comentario al “Banquete” de Platón, en: Obras completas, tomo IX, 1933-1948,

Obra Póstuma, Revista de Occidente/Taurus, Madrid, 2009, pp. 743-745.

b) Problemas éticos y políticos:

- Aristóteles, Ética nicomáquea, en Ética nicomáquea / Ética eudemia, (trad. de Julio Pallí Bonet) ed. Gredos, Madrid, 1985 y ss.

Libro I. Capítulo 2, 1094a 18 - 1094b 10 (ed. Gredos, pp. 130-131).

Libro I. Capítulo 4, 1095a 13 - 1095b 14 (ed. Gredos, pp. 132-133).

Libro I. Capítulo 8, 1098b 10 - 1099b 8 (ed. Gredos, pp.143-145).

Política, (intr., trad. y notas de Manuela García Valdés), ed. Gredos, Madrid, 1988.

Libro I. Capítulo 1, 1252a 1-37 (ed. Gredos, pp. 45-46).

Libro I. Capítulo 2, 1252a 1 - 1252b 44 (ed. Gredos, pp. 46-47).

Libro I. Capítulo 2, 1252b 80 – 1253a 12 (ed. Gredos, pp. 49-51).

Libro III. Capítulo 7, 1279a 1 - 1279b 55 (ed. Gredos, pp. 171-172).

Libro III. Capítulo 8, 1279b 20-59 (ed. Gredos, pp. 172-173).

- Locke, John, Segundo Tratado del Gobierno Civil, (trad. de Carlos Mellizo), ed. Tecnos, Madrid, 2006.

Capítulo 2: parágrafos 4, 6, 7 y 8.

Capítulo 3: parágrafos 16, 17, 20 y 21.

Capítulo 4: parágrafos 22 y 23.

Capítulo 5: parágrafos 25, 27 y 31.

Capítulo 9: parágrafos 123, 124, 125, 126 y 127.

- Kant, Immanuel, Fundamentación de la metafísica de las costumbres, (trad. de Manuel Sánchez-Rodríguez), ed. Akal, Madrid, 2024, sección

1a, pp. 101-107, 108-114 (excluye nota de Kant de página 113).

- Arendt, Hannah, La condición humana. (trad. de Ramón Gil Novales), ed. Paidós, Barcelona, 1993, capítulo I: “La condición humana”, pp.

21-33.

CRITERIOS GENERALES DE CORRECCIÓN

 Estos criterios generales se aplicarán en todas las materias, excepto en Lengua Castellana y Literatura II y Lengua Extranjera II, que aplican sus propios criterios.

En todos los ejercicios de la prueba de acceso a la universidad se valorarán de manera específica la capacidad expresiva y la corrección idiomática de los estudiantes, y para ello se tendrá en cuenta, además de la adecuación a lo solicitado en el enunciado, lo siguiente:

a) La corrección ortográfica (grafías, tildes y puntuación).

b) La coherencia, la cohesión, la corrección gramatical, la corrección léxica y la presentación.

Las penalizaciones y deducciones por errores en lo anterior, se aplicarán atendiendo a los siguientes criterios:

 El corrector marcará los errores en el ejercicio y especificará claramente la deducción efectuada en la nota global en relación con los dos criterios anteriores, recordando que la penalización nunca podrá ser superior a un punto.

 La máxima deducción global en el ejercicio será un punto, de la forma siguiente:

- Los dos primeros errores ortográficos no se penalizarán.

- Cuando se repita la misma falta de ortografía se contará como una sola.

- A partir de la tercera falta de ortografía se deducirá -0,10 puntos por cada una, hasta un máximo de un punto.

- Por errores en la redacción, en la presentación, falta de coherencia, falta de cohesión, incorrección léxica e incorrección gramatical se podrá deducir un máximo de medio punto.

Obsérvese que en aquellos casos en los que la suma de las deducciones anteriores sea superior a un punto, esta será la máxima deducción permitida: un punto.

 Primera novedad: volvemos al modelo en el que el alumno escoge obligatoriamente entre Historia y Filosofía (ya no pondera aparte).

 La otra novedad es en la pregunta 4, "relacione el texto con otra posición filosófica...", donde hasta ahora, se pedía que fuera con un autor simplemente de otra época (por ejemplo, se podían comparar Platón y descartes entre sí).

En cambio, este año, la pregunta dice "con un autor de los siglos XIX o XX". Quiere decir que, escojamos a Platón o a Descartes, la comparación debe ser con un autor como Nietzsche u Ortega y Gasset.

Estructura de la prueba

  El examen consiste en 4 textos, de los que el alumno escoge uno. Como hay dos líneas, ontoepistemológica (la nuestra) y eticopolitica (que nosotros no hemos escogido), en realidad es como si tuvieramos sólo dos textos (Platón y Descartes).

• Platón, República, Libro VII

• Tomás de Aquino, Suma Teológica.

• Descartes, R. Discurso del Método.

• Kant, I. “Contestación a la pregunta: ¿Qué es la Ilustración?” En ¿Qué es la Ilustración?

Preguntas:

Para el texto elegido se deberá contestar a las siguientes preguntas (2 puntos cada una):

1. Descripción del contexto filosófico-cultural que influye en el autor del texto.

2. Identificación y explicación del contenido del texto.

3. Justificación del texto desde la posición filosófica del autor.

4. Relación del tema o el autor del texto con la posición filosófica de un autor o autora de los siglos XIX o XX (por ejemplo, si escogemos Platón, compararíamos con Nietzsche).

5. Se propondrán 4 frases semiabiertas de los cuatro autores de los textos, debiendo completar una, a su elección. La que se elija NO PUEDE SER DEL MISMO AUTOR del texto que se ha seleccionado (o sea, si escogemos Platón, la pregunta de huecos debe ser la de Descartes). 

CURSOS ANTERIORES

Novedades 2020 Covid

(ya anticuado en algunos aspectos)

Modelo de examen de Historia de la Filosofía.

 Este año 2019-20 (AMPLIADO AL CURSO 20-21) la Selectividad será muy diferente a los cursos anteriores por las medidas ante el covid-19 

Enlace a un MODELO DE EXAMEN (2019) que ha publicado el Distrito Único Andaluz:

Y las INSTRUCCIONES ESPECIALES para este curso: